〈参考資料〉

◇創世記からの参考資料：イエス・キリストの系図
（アダム・エヴァ以降のすべて）

◇出エジプト記以降の参考資料：世界史の窓「エジプト」

　◇列王記以降の参考資料：ソロモン王死後の、分裂イスラエルの南北王の系譜 

◇列王記以降の参考資料：世界史の窓「アッシリア」

◇エズラ記・ネヘミヤ記の参考資料：世界史の窓「アケメネス朝ペルシア」

 

 

キリスト教精神文化研究室は、いずれの組織・団体にも属していない、独立系の個人研究室です。無教会主義の立場ですが、使徒信条に基づく聖なる普遍の教会を信じます。なお、日曜日は、篠崎キリスト教会（日本バプテスト連盟）の礼拝と聖イグナチオ教会（カトリック・イエズス会）のミサに参加しています。

これから、毎朝の聖書通読、毎週日曜日の教会での学びをもとに、キリスト教精神文化に関する研究成果を発信していきたいと思います。
 

 
 

　

これは、内村鑑三と無教会キリスト教の研究において重要な一冊です。

内村をめぐる既存の言説は、研究というより、顕彰でした。その理由は明白です。彼は信仰者であり、キリスト教伝道者であり、そして、彼について書籍や論文を書いている多くの人々もまた、信仰者であり、彼の後継者だからでしょう。著者の関口安義氏は、文学研究の実証的・客観的アプローチによって、内村研究に内側から楔を打ち込んだと言えます。
 
個人的な回想を記しておきます。関口安義氏の芥川龍之介に関する著作は、高校時代から愛読していました。中学三年生の夏、芥川の「トロッコ」を読んだときの“文学的衝撃”とも呼べる体験から、10代後半の時間の多くを文学のために費やしてきました。それは、或いは空費と云っても好いかもしれません。学校の授業の予習を放棄して（！）、日ごとに、夜ごとに、岩波新書を読み耽ったものです。関口先生の著書の記述をたよりに、高校の柔道の時間に、芥川と同じ中堅にしてもらったこともありました（結果は、中堅にて一本負けで、芥川のように「一人破る」とはいきませんでした）。そして、関口氏と同じように、文学の道から、無教会キリスト教に傾斜し、大学と大学院、さらに、その後の道行を歩んできました。
 
翻って現在。無教会第五世代の一人として、エクレシアの継承には完全に失望しています。そのことについては、また詳しく書くことにします。ただ、か細い信仰共同体がいままさに消えようとする最後の瞬間に、文学研究者の冷徹な目が入ったことを希望とすべきでしょう。（2023年9月30日）

出版業界のことを眺めていると、どうしても思い出してしまうことがある。今から5年以上前、ある古書販売店の人と出会った時のことだ。
 
その古書店の店主の名は山口さんという。人文書を中心に数千冊を集め、各地のイベントで古書のバザーを開いていた。山口さんは一部の業界では有名で、お名前はずいぶん前からよく知っていた。それで、ある公共施設の蔵書を引き取ってもらう時に、山口さんに来てもらった。その時に、出版業界の裏側の話を伺った。
 
それは、電子書籍ブームが始まって5年ほど経過した頃だった。紙の本、特に文学全集の価格が信じられないほど下がっていること、それゆえ古書を売っても経費ばかりかさむことを山口さんは率直に話してくれた。それでも全国各地で古書バザーを開くのは、「長年付き合いがある人たちに会いに行くため」だそうだ。「本当は趣味の魚釣りをするお金を稼ぎたくて始めたのに、儲けはほとんどない」と苦笑する山口さんの顔が印象的だった。
 
その後、付き合いができて、山口さんのお手伝いで名古屋のイベントに行った。山のような古本をビニールひもで縛り、トラックに積んで、バザーの会場で荷解きをする。駐車場と会場の間を何度も往復し、少しずつ台車で運んで、棚に並べる。バザーが終わったら、もう一度古書をビニールひもで縛り、トラックに積む。山のような本が飛ぶように売れればいいが、現実は厳しい。しかし、それでもやる。
 
電子書籍の販売なら、こんな苦労はない。データをダウンロードして終わりだ。傍から見れば、日本各地で紙の本を売って回るなど、徒労だと思われるかもしれない。でも、数年たった今でも、僕はこの時の体験をはっきり覚えている。売れ残った古本をトラックに積んでくたくたになった東京への帰り道、深夜の高速道路で、オリオン座に向かって走った時の光景を忘れることはできない。
 
時代の流れが速くなり、情報のやりとりも速くなった。しかし、本当に大切なものは、自分の身体を通して体験した出来事の中にこそあるのではないか。（2022年、日付不詳）